苏东坡人生赏心十六乐事其十四飞来家禽自语

“家禽”在指人类驯养的禽类，如鸡、鸭等这个所谓本意之前，古汉语中他其实是一个偏正结构的复合词（专业吧），意思是：家里的小鸟。如此引申来谦称自己的儿子，就是可以理解的了，类似“犬子”，“犬子”倒是有典故的：最初是司马相如的父母为了小儿好养活，选了“司马犬子”这么一个低贱之名，以远离鬼魅，司马长大后改名“相如”，“犬子”便成了他父母叫他的小名；随着司马相如的成名，“犬子”的小名也不断为人所知，于是便纷纷谦称自家儿郎为“犬子”，实在是为了沾沾名人的“气运”。

“飞来家禽自语”就是为人父母者突然就发现家里的小儿开口说话了，这确实是十分开心的乐事，值得晚上加两个菜，“斟酌”一杯的。看着子女一天一天的长大，“乐”在其中，也“累”在其中，尤其是现在的社会，竞争竟然已经始于“胎教”，简直了！还“二胎”、“三胎”呢！一个“独生”都搞得恨不得“独身”了！

“望子成龙”自古都一样，“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”的“其乐融融”能有几人看得“透”。“示子”“诫子”传递的都是“压力”：陆游“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，从小到大，一刻不放松；李商隐“儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰苴司马法，张良黄石街”，老人家够可以啦，还要儿子超过他，要求高了吧，他儿子是谁？杜甫“假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章”，老杜在课本里一直就是个“严师”模样，难怪老给“加装备”、“换衣冠”，也是，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去”，如果都给送到私塾去读书，我的“茅屋为秋风所破”后维修材料好歹还在啊！

《围城》里方鸿渐的老子教育儿子主要是为计入日记以“流芳千古”，但愿他们的诗词就是为了扩充我们古文诗词的考试范围。“救救孩子”！

在这方面，苏东坡也是凡人，看他夸赞儿子：“我诗如病骥，悲鸣向衰草。有儿真骥子，一喷群马倒。君看押强韵，已胜郊与岛。”“乐”得那个岂止“合不拢嘴”；但人生坎坷之后，似乎醒悟：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”虽然“成龙”的目标还是没变，但已是知“乐”在于“无灾无难”就可以啦。而某些人的“养儿”之“乐”就太“利欲熏心”了：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”他一点都不呆，谁呢？跟着柳如是一起准备投水时说“水太冷”的钱谦益，一个叛徒。

为人父母的“乐”，当然有“成龙”“成凤”的“乐”，龙凤和家禽都一样，简简单单、快快乐乐地伴随着他们长大才是“乐”的真谛，小家之“乐”也有真“乐”！

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