寒气虽重,然阳气渐生小寒到了,小寒三候

古人把每个节气分为十五天，每五天有一候，小寒时节的三候你知道吗？与笔者一起了解一下吧。《逸周书·时训解》中如此记载说：

“小寒之日，雁北向。又五日，鹊始巢。又五日，雉始雊。”

这个记载的说的是小寒三候的时间节点，以及物候现象，《逸周书》的记载应为我国二十四节气中比较早的文字记录。

以及《礼记·月令》中对于物候也有着相关记载说：

“季冬之月，……雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。”

《礼记》中的记载主要为记录小寒之日的物候，其中有一个有意思的词——“鸡乳”。众所周知，鸡为卵生禽类，并非哺乳动物，那鸡乳又为何物呢？

其实这指的是小寒过后，天气虽然越来越冷，但阳气渐生，家禽例如鸡感阳气，开始生蛋。

后来元人吴澄在《月令七十二候集解·小寒》中分别对“鴈北乡。……鹊始巢。……雉雊（gòu）。……”三个物候现象进行解释描述。

●初候雁北乡（或向）

《月令七十二候集解》中这样描述道：

“鴈北乡。乡，向导之义。二阳之候，鴈将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。”

“雁北乡”中的“乡”字，意味向导之意。冬天的北方天气寒冷，于是大雁南飞躲避寒冷，度过冬天。等到天气回暖，冬天过去，大雁又回北归，躲避南方的酷热。故而古人说：

“雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先，故也。”

近年来，由于气候变暖，很多南飞的大雁并未离开北方太远，直接会就在华中或者中原地区过冬，但这些地方在南方看来，依旧是北方。

大雁作为迁徙的候鸟，在每年的寒露至霜降前后，向南方飞行，待度过寒冬，在立春前后又会回到北方。此处说的小寒初候雁北乡，按现在的物候看来，似乎并不准确。

但这个“乡”字或有说道，以来“乡”可为“向”，也就是方向、向导，也可以是本意故乡，小寒时节起，阳气渐生，此时的大雁开始做着北归的准备，故为雁北乡，有归乡之意。这也许可为初候“雁北乡”的小小注解。

●二候鹊始巢

《月令七十二候集解》中是这样解释的：

“鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。”

喜鹊是一种很精明的鸟类，它能按照“天元”（中国古代历法中的四柱天干）及阴阳五行之理，按“来年之节气”营造自己的鹊巢，并将窝巢的进出口向着“太岁”（木星）的方向。古人视其为吉兆的化身，有俗话说“喜鹊叫喳喳，好事要到家。”

小寒过后五天，此时的阳气渐渐生发，喜鹊能够感受到小寒时节的天气变化，于是开始走出来，为求偶奔走，建立巢穴，繁衍后代。此时为小寒节气的第二候，鹊始巢。

●三候雉始雊

《月令七十二候集解》中对“雉始雊”的解释说：

“雉雊。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。”

此处的记载与解释与《礼记》《逸周书》等古籍中的记载略有不同，但在整体上却是一致的。雉，指的是薇长羽美的野鸡，雊，指的是雌雄野鸡一起鸣叫。此处雉雊，意为小寒三候时，野鸡因为感阳气之后一起发出叫声。

《逸周书汇校集注》说：“雉属火，感于阳而鸣。”古人认为，野鸡是一种文明的鸟类，且其属相为火，因为感受到了阳气的生发，发出叫声。

此时虽正直寒冬，但临近春天，阳气渐生，于是野鸡开始进入了求偶配对的季节，此时如果听见野鸡相对而鸣，那就说明他们正处于热恋之中。此为小寒第三候。

二十四节气的物候在今天看来虽然有了一些出入，但在大致的气候变化与物候上依旧是具有指导意义的。

随着时代发展与进步，曾经指导人们生产生活的二十四节气与七十二物候逐渐逐渐失去了他应有的现实意义，更多的是作为一种文化象征而存在。作为后人的我们可以做的仅仅是守护，并传承。

小寒已至，大寒不远，愿君冬安。

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文/朱子瑞；图/网络（致谢，侵删）