宋朝贫富差距有多大,穷人与家畜蜗居,富人

历史上的宋朝，因其高度繁荣的城市商业经济和以宋词为代表的高度发达的文化艺术，而往往成为令人心生向往的美丽朝代，然后真相真的如此吗？宋朝的繁荣与美丽究竟只是文人骚客的笔墨想象，还是真实存在于历史中的呢？或许从大家最关心的“房事”中就能看出一二。

宋朝的城市商业经济虽然较之其他朝代较为繁荣，但城镇人口的占比依旧较低，大多数普通百姓依旧生活在农村地区。根据现存的历史资料记载，包括宋朝在内的中国古代，普通百姓的房屋基本都是用本地的木材或竹料建造，而且大多数都只有一到两间房屋。与影视剧中所呈现的不同，古装影视剧哪怕是最底层的百姓，估计都有三间茅草房，一间厨房，一间厅堂，一间卧室。

现实则是，在宋朝，大多数百姓的房屋并没有独立的厨房和卫生间，往往一二间房屋，即充当卧室，又充当厨房、厅堂和卫生间。

不仅如此，如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中描述的一样，宋朝时期普通百姓的房屋不仅小而狭窄，而且阴暗漏风，地面往往是未经夯实的泥面，从而致使房屋内部十分的潮湿。

房屋的门基本都是简单地用竹块交织而成，破烂且没有锁，宋朝这种农村地区的房门大多不是用来防盗，而仅仅是用来防止鸡、鸭等家禽进入房屋内。这些房屋的屋顶也都几乎没有片瓦覆盖，大多数使用简单的茅草铺就，因此蚊虫较多，一旦遇上下雨天，往往就是内外同天。

宋朝城市居民的居住环境也不比农村百姓的居住环境好到哪儿去，宋朝由于城市商业经济的发展，而受限于军事防御需求的限制，宋朝城市的土地往往十分稀缺，完全可以用寸土寸金来形容。城市居民的居住相对于乡村居民的一两间茅屋来说，完全可以用“蜗居”来形容，即使是那些在大户人家打工的仆人，其居住环境也同样不乐观。

在宋朝的历史现实中，“公子”和“小姐”的仆人并不是同他们一样穿得光鲜亮丽，拥有自己的独立卧室，实际上，除却那些管家之类的高级仆人之外，其他仆人都是分性别统一住在一间房内，少则住六七人，多则住十余人，在一些仆人较多的大户人家中，许多仆人都只能和猪、牛、羊等牲畜蜗居在一起。

与普通百姓狭窄的居住条件比起来，宋朝富人的居住环境则完全可以用“广厦千万间”来形容。

在宋朝，大户对居住环境的追求，已经不再仅仅停留在面积和房间数量的层次上，而是体现在了文化和艺术的层面上。

如宋朝理学家朱熹在《家礼》一文中所说的一样，祠堂是祭祀祖先的地方，属于家庭的精神中心，君子修建居室，应该现在主卧之前修建祠堂，而宋朝大多数大户的祠堂面积，基本上比三四户普通百姓的房屋还要大。

在宅邸的具体布局上，宋朝大户的宅邸一般包括会客厅、主任房间、其他家庭成员房间、客房等，部分大户会单独拿出一到两间房屋作为仆人住房。主人和家庭成员的房间又单独由卧室、书房和小客厅组成，实际上大户人家的房间格局属于房中房的布局。

有了必须的住房之后，大户人家便将精力投入到了精神享受上，那就是池塘和庭院。在宋朝，池塘、庭院和园林几乎是所有大户人家住宅的标配，用以衬托其超凡的思想和境界。

在京城开封，一二品的朝廷高官基本都拥有一座由围墙围起来的3亩左右大小的院子，换算成平方就是多平方米，按现在平均一个家庭住房平方来说，相当于拥有17套住房。

但我们从苏轼在年写给王安石的诗中可以了解到，当时开封府的房子大多由平方构成，私人住宅中的二层建筑都非常稀少，因此这些大户的住宅往往占地面积较宽，空间大而适宜，即使是在闷热的夏季，其通风效果依然较好。

如此种种，从历史上关于宋太祖谋臣赵普修、贵族子弟张兹等人的记载中，都能清楚地看到宋朝大户人家在住宅上的奢靡。

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因此，处于唐帝国中晚期的杜甫所发出的“安得广厦千万间”的问题，实际上在经济繁荣的宋朝已经完全不是问题，问题在于这千万间的广厦，并没有起到“大庇天下寒士俱欢颜”的效果，相反成了达官显贵奢靡享受的场所，而能够对这一现象做出合理解释的，估计就要用数百年后元朝思想家张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”来解答了。

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