鸟变鸡中国古代图腾文化中,三足乌重

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在我国古代图腾文化中,鸡崇拜并非空穴来风。郭璞《玄中记》说:“蓬莱之东,岱舆之山,上有扶桑之树。树高万丈,树巅常有天鸡,为巢于上。每夜至子时,则天鸡鸣,而日中阳乌应之;阳乌鸣,则天下之鸡皆鸣。”岱舆:也叫岱屿,是先秦神话中东海外仙山。阳乌:神话传说中太阳里的三足乌。《玄中记》记载:“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天鸡,日初出,光照此木,天鸡则鸣,群鸡随之鸣。”天鸡鸣,天下鸡鸣,天才亮,可能也是“正月初一是鸡日”的重要原因之一。在古人的意识里,鸡、鸟(乌)、太阳是相通的,或者说它们就是一回事。

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远古先民们崇拜鸡尤其是公鸡,以鸡甚至鸡蛋等占卜吉凶祸福,叫做“鸡卜”。雍正元年版《马龙州志》有:“鸡骨卜者以雄鸡雏,执其两足,焚香祷祈,占毕,遂扑杀鸡。拔两股骨净洗,用棉束之。以竹签插束处,使两骨相背,端执,再祝。左骨,为依依,我也;右骨,为人人者,所占事祝。两骨之侧有细窍,以细竹签长寸许,遍插之,斜直偏正备随窍之自然,以定吉凶。具法有十六,变直而正近骨者多吉,曲斜远者反是”。

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在相当长一段时间里,鸡是书画等艺术的重要素材,与古人认为鸡有辟邪趋吉等作用有关。古代神话中鸡是重明鸟的替代物。相传尧帝时,远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,众人十分欢迎它的到来,可是贡使不是年年都来,人们只得刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者存门窗上画重明鸟,以吓退虎豹豺狼和魑魅魍魉,使之不敢再来。因重明鸟模样与鸡相似,以后人们逐步改为画鸡或剪窗花贴存门窗上。鸡从此成为陶塑、书画、剪纸等作品中常见的家禽。湖北天门石家河出土的陶塑动物中就有鸡。明清以来,木版年画和剪纸等艺术作品中,鸡更是独占一席。

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