汉陶天鸡鉴赏推荐,何为天鸡天鸡用途价

《玄中记》记载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。”《神异经·东荒经》也记载：“扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。”传说“扶桑山”因有“扶桑树”而得名。由此可见，“桃都山”即“扶桑山”，“天鸡”即“玉鸡”，三星堆出土的青铜雄鸡，很有可能就是古人心目中的“天鸡”。

汉代不仅有陶鸡，鸡的形象还出现在画像石、画像砖和肖形印等上面。因十二生肖文化在汉代已广为流行，人们对十二生肖中唯一的禽类格外青睐，并把鸡逐渐人格化，赋予鸡种种优良品德，其中最著名的是《韩诗外传》提出的“五德说”。《韩诗外传》曰：“君独不见鸡乎？首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者，信也。”很显然，具备这“五德”的是雄鸡，而母鸡的优良品德主要表现在对小鸡的悉心呵护上，所以古人在塑造鸡的艺术形象时，对雄鸡的刻画主要表现其“五德”，对母鸡的刻画则着重表现其繁衍能力和亲子之情。

南朝梁·任昉《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树……上有天鸡，曰初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。汉代陶器已有其像。

此藏品为汉代文物，雌雄一对天鸡。公鸡重约g；母鸡重约：g。同墓出土，灰陶合范，表现精细，做工精良，品相上佳，弥足珍贵。 　　造型风格颇为写实，雄鸡尾羽丰满，引颈昂首，其冠、眼、喙、爪、羽毛等刻画极为细腻和工整流畅。这件汉陶雄鸡整体造像鲜活灵动，气宇轩昂，神形兼备，当是传说中的“天鸡”，体现出雄奇骏逸，超凡脱俗的气格，堪称难得的艺术神品。这件雌雄天鸡不是一般的家禽，可能正是古人心目中呼唤日出、呼唤光明的“天鸡“的形象。

鸡，古称重明鸟，乃“知时畜也”。鸡于古人眼中，鸡既是人类品早驯化、最广泛食用的动物之一，也是能够辟邪迎祥的祥瑞之物，是“玉衡星散”的产物，是天界降临的瑞禽。古人认为，鸡兼备“文、武、勇、仁、信”五德，是为“德禽”。鸡的形象频繁见诸各时期、各形制的文物遗存之中，特别是在汉墓明器中，陶鸡同时也是表现得十生动鲜活的重要题材。具有一定艺术欣赏价值以及市场投资价值。

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