服牛乘马豢养牺牲执伏牺牲养六畜以充庖厨

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养六畜以充庖厨,伏牺牲以敬祖先

上文讲到伏羲结网罟以教佃渔。网罟的发明,虽然提高了渔猎效能,但仅凭网罟捕鱼猎兽,尚无法摆脱大自然造成的丰歉之虞。为解决这一重大问题,伏羲开始了豢养牺牲的尝试。史书记载伏羲“养六畜,以充庖厨”。这一创举,不仅使先民的生活有了保障,而且开辟了原始畜牧业的新时代。

传说伏羲发现在捕获猎物满足当时的食用后,剩下的猎物极易腐烂,且与野兽搏斗也会造成自身伤亡。伏羲通过摸索,开始把活捉的猎物喂养豢育起来,使其成为家禽家畜。需要时随时可以食用,这样“鸡鸭鹅狗兔,猪牛羊马驴”成为先民普遍享用的食物。伏羲又发现在掌握牲畜习性后也可以利用牲畜为自己服务,例如利用牛的力气拉动人力拉不动的东西,骑上马宽阔的脊背可以到达更远的地方。这样就开始了原始畜牧业。

前文讲过,伏羲又被称为庖羲、庖厨。为中华饮食文化之创立者。从吃熟食开始,由单一的素食,到荤素并食。由单一的采集到渔猎、养殖和采集并举,对于中国人来说不仅仅是吃到了美味,更重要的是扩大了食物的范围,减少了疾病的发生,提高了人民寿命。

当部落解决了吃饭问题后,伏羲便杀牛宰羊祭祀列祖列宗和天地神明,以表示崇敬并请求保佑。为祭祀而宰杀牲畜叫做“牺牲”从而丰富了中华祭祀文化,

“服牛乘马”“执伏牺牲”的典故记录在两汉《礼记·月令》,西晋皇甫谧的《帝王世纪》北宋《太平寰宇记》南宋罗泌的《路史·后记》等等。古人云“民以食为天”“仓廪实,天下安”伏羲的时代没有农耕,食物来源都靠渔猎,而渔牧业的形成和发展解决了部族的吃饭问题,自然会使得部落的人口数量和寿命以及健康状况大幅提高。伏牛乘马这句成语也成为中国古代畜牧饲养业确立的标志。



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