人间极端现象在东方经里是这样描述的

《东方经》缘起

　　宇宙之大无奇不有，宇宙之谜世人难知。 　　公元一九九四年四月八日寅夜，在中国贵州□□□□□内，一世间凡夫偶得一梦：“……见观音大士缈缈而来，为其打开后脑骨盖，装进一迭书卷，声言此乃受世尊之托，日后笔录现世……。”次日晨起感觉后颈疼痛，用手一摸，似有一深沟痕印，速请人观看，伤口犹在，血迹尚存，大感惊异，不知究竟……。随时日飞度，好了伤痕忘了痛，梦中之事早已遗忘。 　　时至公元一九九七年四月八日上午九时，□□□刚上班不久，突然头晕身麻不能自控，遂闭目静心暂作调理，忽眼前一亮如一道闪电划过，一部线装经典呈现于前，封面上《东方经》赫然三个大字金光闪闪，光芒四射，书页自动开启，经文内容字迹分明。同时像由远处传来一个低沈而浑厚的声音：“从今日起开始写经，不得有误……。”因独自一人，所见所闻心存恐惧，又耽心自行抄录难免漏失，忙去邻办秘密请一有缘之士前来帮记。于是□□□闭目观念一句，有缘先生就抄录一句，逐步铺陈，渐成经着。规定□□□只要在单位上班，每月八至十号就要完成一部经着，因中间有两个月□□□在外出差，时间自然顺延，至一九九八年二月，九部经典二十七卷八十一品洋洋大观，方告抄录完毕。此经前三部为有缘者听记。从第四部开始则只许□□□自观自记，他人不得介入。正文完成后，陆续又观见虚空高师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，宝相佛等对此经作点评，最后由毗卢遮那佛谈此经要旨及学习念诵方法，交待此经暂不面世，日后自然有人前来迎取，刊印传播，□□□不得自作主张流向社会云云……。 　　《东方经》一扫古时经典文字艰深怪奥之流弊，所用语言通俗流畅，浅显易懂，显然这是为点化现代人的应机之着。其内容博大精深，知识面涵盖宽广，大法大道之理，宇宙深层之谜更是旷古未闻。此经从宇宙本源到社会人生，从生命实质到灵体升华，从世间科学到上天大法，从古到今，从无到有，从佛到魔，从人到鬼，无所不包，无所不容，其内藏天机人法，更是非录者能以究竟……。 　　毗佛声称，此经乃为公元二千零年后指引人类进步之大法，只要用心学习领悟，一切暗藏密码皆可显化为现实。从表面文字研读，此经乃宇宙人生之哲理，做人之准绳，科学之法则，修炼之门径，玄学之知见，而用特殊方法念诵则能开启人的自性密码，显现出无尚智慧与特异潜能。念诵前要先净身、净口、净心，每品开篇时要先念两声“舍利子”，作用是增大能场，避免昏馈，每念一句都要读出标点符号，如（，）念点，（。）念圈，如此念诵下去，则文字象消失，满脑子尽是“点点圈圈”之声的回响，由此而进入禅境……。念诵后，智慧潜能的显现则因人而异，各具特色，各不相同。具体作用如何，只有亲身体证后方可明白。 　　本经录者乃一自然科学专家，享受国家级特殊津贴，从未炼过什么功，信过什么教，与迷信毫无渊源……。记录本经纯属尊重事实，崇尚实践，既来之则记之，既有之则信之，与他人毫无瓜葛。至于此经内容录者也不清楚，为什么会这样更无法解释……，目前他唯一的希望就是尽快地把这九部经交出去，以求得身心之解脱。他是人，还要去做人事，活一天就要努力奉献一天，待到油尽灯灭之时，该他回到哪里去，就到哪里去，宇宙原本就是无又何必执着于究竟？录者于一九九八年六月二十三日（农历戊寅年五月廿九日）

备注：其它部分请加入《天地亲》

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